1月16日上午9:00，滨州学院孙子研究院姚振文教授受邀走进中国·滨州文化大讲堂 | 孙子兵法讲堂，为大家带来了精彩讲座——《<孙子兵法>与传统文化精神》。本次活动由滨州市文化和旅游局主办，滨州市博物馆承办，滨州市传统文化研究会协办，得到了滨州市孙子研究会秘书处、滨州学院孙子研究院的特别指导和大力支持。

姚老师在开场中表示，《孙子兵法》作为兵学圣典，植根与传统文化的沃土之中，其基本思想既有兵学文化的特色，又体现了整个中国传统文化的共性与基本精神。

人本主义又被称为民本主义，向来被认为是中国文化的一大特色，也是中国文化基本精神的主要内容。姚老师认为，孙子作为一代兵圣对其有着更加深刻的理解，在《计篇》《作战篇》《地形篇》中均有体现。

接下来，姚老师引经据典、妙语连珠：

孔子讲“仁者爱人”；孟子提出仁政；老子道法自然、重视民生；庄子主张真实而自由；墨子大爱无言，同情弱者……

在战争领域，也强调以民为本的“仁”和“义”的份量，这是中国军事思想的一个鲜明特征，被称为中国特色的伦理战争观。

“与克劳塞维茨相比，孙子的战略主张表现出一种古典的优雅风度：在他那里，战争的主要内容是智谋，是理智的谋划与准备，是多种战略原则的艺术性运用。在颇大程度上，孙子兵法很难让人感觉到战争的暴力本性和其中的血腥、激情、仇恨和恐惧。”

《孙子兵法》应该说是对中国实用理性思想的最好诠释。它主张理性用兵；以“利” 为基本依据；强调“胜于易胜，追求实效”。

“变”是孙子思想的核心，是孙子兵学理论的主线，《孙子兵法》本身就是一部用变与处变的哲学。因利制权；因形造势；战胜不复；践墨随敌。

守度和持中可以说是浸透中华民族文化肌体每一个毛孔的精神。 

兵法是对人类智慧的挑战：以无限为有限，以无法为有法，没有规则就是唯一的规则。

整场讲座，姚老师从人本精神、乐感文化、实用理论、权变机智、辩证法则、守度持中、悟性思维、道胜境界八个不同层面分别论述了《孙子兵法》与传统文化精神的关系，揭示了《孙子兵法》中的传统文化基因，引导人们立足于从中华文化的整体视角体悟孙子兵学的思想内涵和精神价值。

讲座最后，姚老师总结道：“孙武在研究战争的规律时，背后隐藏的是深厚的中国文化，先进的思想和深刻的哲理使他最终写出了《孙子兵法》这部传世之作。”